برسی آیات قرآن ( سوره الحمد )

متاسفانه با تمام کوشش هایی که ما و دوستان برای وادار کردن جوانان مسلمان به خواندن قرآن می کنیم این دوستان یا نمی خواهند و یا نای خواندن ندارند.
به این دلیل بر این شدم از زبان یک واقعییت گرا به تجزیه این آیات قرآن بپردازم شاید که نوری باشد در تاریکی.
با سوره الحمد شروع می کنم.

سوره نخست: الحمد به زبان عربی و ترجمه فارسی


1. به نام خداوند رحمتگر (بخشنده) مهربان

باید توجه داشت که این ترجمه معنای دیگری نیز دارد. در زبان عربی آغاز اسلام یهودیان عرب خدای خود و بتی از بت های اعراب را رحمان و خدای مسیحیان را رحیم می نامیدند. بدین دلیل بسم الله الرحمان الرحیم آیه ای کاملا سیاسی است که الله را برتر از خدای یهودیان و مسیحیان واعراب بت پرست می داند و این سه را زیر سایه الله می کشد.
منبع

2. ستایش خدایی را که پروردگار جهانیان است

در 1400 سال پیش جهان گشایی عرب به چین و ایران و هند نرسیده بود و محمد از خدایان یونان و هند و اهورامزدای زرتشت شناختی کامل نداشت اما با خواندن قرآن می توان دریافت که محمد این داستان ها را یا خوانده بود ( که افسانه بیسوادی او را باطل می کند) یا آنها را شنیده بود چون همسایگانی از ادیان دیگر داشت. اما محمد الله را پروردگار جهانیان می نامد و با این کار دینی استبدادی ایجاد می کند که اگر چه در سخنان خود از موسی و عیسی و زرتشت نام می برد اما الله را بزرگترین خدایان مینامد... و در تاریخ آمده است که چه رفتاری با پیروان ادیان دیگر کرده است.

منبع

3.الرحمن الرحیم

روشن نیست چرا الله دوباره تکرامکررات می کند. یا الله از خود راضی است و اگر چنین نیست این تاکیدی دوباره است بر برتری الله بر خدای آسمانی مسیحیان و یهوه یهودیان... آیه ای سیاسی(باید در اینجا گفته شود که به گمان تاریخ نویسان بسم الله الرحمان الرحیم را بعد از جمع آوری سخنان محمد در زمان خلیفه سوم عثمان بر سر هر سوره قرار داده شد )

4.مالک یوم الدین

خداوند روز جزا (قیامت ) است
ادیان پیش از اسلام نیز به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. محمد با قیامت جهانی را آفرید که باعث ترس اعراب و اطاعت آنها از او میشد. امروز با خواندن مشخصات قیامت کاملا واضح است که این قیامت بر پایه های باورها و ترش های آن دوران ساخته و پرداخته شده و جنبه واقعی ندارد که در سوره های بعد به آن خواهم پرداخت . با خواندن قرآن نکته دوم که جلب نظر می کند این است که قیامت بسیار منفی و دهشتناک ترسیم شده است... حتی در مذهب شیعه نیز قیامت روز کشته شدن تمام جمعیت جهان بجز شیعیان بدست مهدی می باشد !!!

5. ایاک نعبد و ایاک نستعین
تنها تو را می پرستیم و از تو یاری می جوییم

باز هم یک آیه سیاسی که انکار وجود تمام خدایان سنگی و چوبی و خدایان ادیان دیگر است. تاکیدست بر اینکه خدایان دیگر را نباید پرستید چون الله تنها خدای واحد است .

6.اهدنا الصراط المستقیم
ما را به راه راست هدایت فرما

در اینجا گفته نمی شود که راه راست کدام است. آیه ای که به تنهای گنگ و نامفهوم است ... مگر آنکه از آن اینگونه برداشت کنیم که نتها راه راست راه خدای محمد الله است و این نیز بدین ترتیب آیه ایست کاملا سیاسی از زبان محمد و نه از زبان الله!!

7. صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولا الضالین
راه آنانی که گرامیشان داشته ای و نه مغضوبان و نه گمراهان.

شاید یکی از خطرناک ترین و استبدادی ترین آیات قرآن که همه را جز مسلمانان گمراه می خواند و با این کار به تمام عقاید مذهبی و تفکرات سیاسی جنگ اعلام می کند. در اینجا همانطور که در آیه قبل گفتیم اصراط المستقیم چیزی جز اسلام نیست و بقیه دنیا گمراهانند.
چنین حرفی از زبان یک مقام سیاسی عصر ما جنجال های سیاسی بزرگی را به دنبال خواهد داشت همانطور که در زمان محمد داشت و منجر به دشمنی قریش بت پرست با محمد شد . اما محمد نیز سرانجان انتقام خود را با فتح مکه و خرابی بت های قریش از ایشان گرفت.


یک پرسش جالب :
چرا خدا در ای نسوره ( و بسیاری سوره های دیگر) از زبان خود با خودش سخن می گوید ؟
ستایش خدایی را که پروردگار جهانیان است
ما را به راه راست هدایت فرما

یک خدا اینگونه با خود سخن نمی گوید. این سخنان سخنان یک پرستش گر است و این گواهی بر آن است که قرآن نه سخنان الله بلکه سخنان خود محمد است!!